روش درست زندگی کردن

روش درست زندگي کردن

 «اگر کسي بخواهد از يک زندگي درست و حسابي و خدا پسند برخودار شود، بايد کتاب نهج البلاغه و دستوراتش را بخواند، چون هم مصلحت فردي در آن رعايت شده و هم مصلحت اجتماعي. »

دکتر شهيدي (ره) و دلبستگي به نهج البلاغه

دکتر سيد جعفر شهيدي مترجم نهج البلاغه و محقق به نام کشورمان هنوز دلش در نجف جا مانده بود: «آنجا سايه ي اميرالمومنين (عليه السلام) بود، حالا هم درست است دستمان کوتاه است، ولي متوسليم».

سال 1320 براي تحصيل علوم ديني و فقه و اصول راهي نجف مي شود، اما بعد از هشت سال، بيماري ناگزير، او را به ايران باز مي گرداند. هر هفته بايد خود را به پزشک نشان مي داده، در نتيجه از رفتن به حوزه باز مي ماند. براي گذران زندگي و به منظور ترجمه ي متون عربي ، نزد وزير فرهنگ وقت مي رود، اما به او اشتغال به تدريس پيشنهاد مي شود. در دبيرستان ابومسلم مشغول مي شود.

بدون شرکت در کلاس ها، ليسانس اليهاتش را با بهترين نمره ها مي گيرد. سپس علامه دهخدا از سيد جعفر شهيدي دعوت به همکاري مي کند و در نامه اي به وزير فرهنگ وقت مي نويسد: «او اگر نه در نوع خود بي نظير، ولي کم نظير است». دهخدا در اين نامه مي خواهد که به جاي 22 ساعت، به او شش ساعت تدرس اختصاص دهند؛

تا بقيه وقتش را در لغت نامه ي دهخدا بگذارند. مدتي اين گونه مي گذرد، تا سال 1340 که با مدرک دکتري به دانشگاه منتقل مي شود. تدريس در دانشگاه تا سال هاي 45، 46 ادامه پيدا مي کند، اما بعد با ناامني دانشگاه، دانشجويان خود را به لغت نامه مي برد؛ تا در محضر استاد کسب فيض کنند. استاد شهيدي هر چند کتاب هايي چون شرح مثنوي، عرشيان، قيام حسين (عليه السلام)، زندگاني فاطمه زهرا (سلام الله عليها)، زندگاني علي بن الحسين (عليه السلام)، شيرزن کربلا، امام حسين (عليه السلام) قيامي، ابوذر غفاري، گزينه اي از سخنان اميرالمومنين علي (عليه السلام)، زندگاني امام صادق (عليه السلام)، از ديروز تا امروز (مجموعه مقاله ها و سفرنامه ها) و ترجمه هايي چون براهين العجم، تاريخ الاسلام التحليلي، علي بلسان علي، شوره الحسين (عليه السلام)، حيات فاطمه (سلام الله عليها)، حياه الامام الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) و حيات السيده فاطمه الزهرا (سلام الله عليها) را در کارنامه ي خود دارد، اما با شوري خاص دلبسته ي نهج البلاغه بود و بر فصاحت و بلاغت آن، يعني کلمات رسا و همه کس فهمش و مطابقت آن با فهم شنونده ها، تاکيد مي کرد.

او مي گفت: بزرگان ادب عرب که شيعه هم نبوده اند و حتي ميانه ي خوبي هم با امام (عليه السلام) نداشته اند، بلاغت خطبه ها، نامه ها و کلمات قصار نهج البلاغه را ستوده اند. استاد به اين موضوع اشاره مي کند که اين کتاب در خارج از ايران از سده ي سه و چهار معروف بوده؛ اما به دليل محافظه کاري ايرانيان و راه باز نکردن تشيع در اينجا، از قرن هشتم مورد توجه قرار گرفته است.

سيد جعفر شهيدي مي گويد: «اگر کسي بخواهد از يک زندگي درست و حسابي و خدا پسند برخودار شود، بايد کتاب نهج البلاغه و دستوراتش را بخواند، چون هم مصلحت فردي در آن رعايت شده و هم مصلحت اجتماعي». او اوايل انقلاب پافشاري مي کرد تا به جاي متون عربي کتاب هاي درسي بخش هايي از نهج البلاغه و اخلاقيات و اجتماعيات آن در کتاب ها قرار بگيرد؛ مي گفت:

زمان ما در مکتب خانه، نه ملاي مکتب چيزي از نهج البلاغه مي فهميد، نه دانش آموزان... فقط قرآن مي خوانديم. اما از سال 1313 آيات منتخبي از قرآن و بخش هايي از نهج البلاغه در دانشگاه ها ارايه شد و آيت الله طالقاني که با نهج البلاغه آشنايي داشتند، در اين زمينه فعاليت هايي کردند؛ منتها ما انتظارمان اين بود که بعد از انقلاب مردم و به خصوص تحصيل کرده ها بيشتر با نهج البلاغه آشنا شوند.

و دست آخر مي گويد:

سعي کنيد امروزتان بهتر از ديروز باشد. از کاري که براي اجتماع مي کنيد انتظارش پاداش نداشته باشيد و تکيه تان بيشتر بر معنويات باشد.